Florencia Baez Damiano

En el libro de Florencia Baez Damiano se encontrarán estrategias para leer críticamente los metalenguajes públicos que, a través de mecanismos lingüístico-ideológicos condicionan nuestras percepciones y naturalizan el orden social. La autora expone conceptos necesarios y los define con claridad para adentrarse en el efecto del columnismo lingüístico en la constitución del espacio público. Una excelente aportación al cada vez más necesario campo de estudio del lenguaje y la política (José del Valle, City University of New York).

El poder de decir: batallas por el sentido de Florencia Baez Damiano es el primer libro de popularización científica en los ámbitos de la glotopolítica, la sociolingüística crítica y las ideologías lingüísticas, escrito en un estilo ágil y accesible tanto para personas adultas como para adolescentes. Llega en un momento oportuno: necesitamos con urgencia libros comprensibles para un público amplio —una de las tareas más difíciles que una investigadora puede asumir, y por eso pocos se atreven– sobre lo político y lo social del lenguaje, un tema lamentablemente maltratado en la escuela. Como corresponde a los mejores libros, tanto científicos como educativos, plantea preguntas, ofrece ejemplos inesperados, problematiza, invita a pensar y evita respuestas cerradas. Se distingue por su aguda sensibilidad para analizar las (dis)continuidades entre pasado y presente, así como por una extraordinaria capacidad de observación (Lidia Becker, Universidad de Mannheim,

Alemania).

Con un propósito divulgativo que busca que la labor de los y las lingüistas trascienda la torre de marfil académica y llegue a un público general —que no es en absoluto ajeno al fenómeno de la normatividad lingüística—, la Doctora Baez Damiano nos invita, a través de sus columnas sobre la lengua, a reflexionar sobre el lenguaje como un campo de disputa y negociación simbólica y de poder. Como corresponde a un enfoque glotopolítico, la autora muestra cómo el uso lingüístico está estrechamente vinculado a sus condiciones sociohistóricas de producción y recepción porque diferentes ideologías e imaginarios (geo)políticos intervienen de forma continua en su uso y en la forma en que se regula y valora socialmente (Carla Amorós Negre, Universidad de Salamanca, España).